Osiander, L. (1607). Celoročnj Rzeči. Božij, z starého y Nowého Zákona, k každému dni Nedělnjmu y wssednjmu rozdělené, a rozssjřené. Po nich gest Druhý Dijl, w kterémžto obsahugi se Ržeči Božj, Episstoly a Ewangelia, kteréž se čitagi we Dny Swátečnj přes celý Rok. Tato Kniha může y Zahradau Dusse slauti, z Zákona Páně Starého y Nowého sstjpenau: Kteráž w sobě má hognost owotce Duchownjho, y wod žiwých, k žiwotu wěčnému se preysstjcých: Bez kteréhožto pokrmu a nápoge, Slowa Božjho, Dusse člowěka Křestianského žiwa býti, a spasenj wěčného dogjti nemůže. DeVs noster MIserICors est. Wytisstěné w starém Městě Pražském: v Giřjka Jakubeusa Dačického.

Osiander, Lucas. Celoročnj Rzeči. Božij, Z Starého Y Nowého Zákona, K Každému Dni Nedělnjmu Y Wssednjmu Rozdělené, a Rozssjřené. Po Nich Gest Druhý Dijl, W Kterémžto Obsahugi Se Ržeči Božj, Episstoly a Ewangelia, Kteréž Se čitagi We Dny Swátečnj Přes Celý Rok. Tato Kniha Může Y Zahradau Dusse Slauti, Z Zákona Páně Starého Y Nowého Sstjpenau: Kteráž W Sobě Má Hognost Owotce Duchownjho, Y Wod žiwých, K žiwotu Wěčnému Se Preysstjcých: Bez Kteréhožto Pokrmu a Nápoge, Slowa Božjho, Dusse člowěka Křestianského žiwa Býti, a Spasenj Wěčného Dogjti Nemůže. DeVs Noster MIserICors Est. Wytisstěné w starém Městě Pražském: v Giřjka Jakubeusa Dačického, 1607.

Osiander, Lucas. Celoročnj Rzeči. Božij, Z Starého Y Nowého Zákona, K Každému Dni Nedělnjmu Y Wssednjmu Rozdělené, a Rozssjřené. Po Nich Gest Druhý Dijl, W Kterémžto Obsahugi Se Ržeči Božj, Episstoly a Ewangelia, Kteréž Se čitagi We Dny Swátečnj Přes Celý Rok. Tato Kniha Může Y Zahradau Dusse Slauti, Z Zákona Páně Starého Y Nowého Sstjpenau: Kteráž W Sobě Má Hognost Owotce Duchownjho, Y Wod žiwých, K žiwotu Wěčnému Se Preysstjcých: Bez Kteréhožto Pokrmu a Nápoge, Slowa Božjho, Dusse člowěka Křestianského žiwa Býti, a Spasenj Wěčného Dogjti Nemůže. DeVs Noster MIserICors Est. Wytisstěné w starém Městě Pražském: v Giřjka Jakubeusa Dačického, 1607.