Reißner, A. (1563). Iervsalem, Die Alte Haubtstadt der Jüden, wie sie vor der zerstörung auff hohem Gebirg, mitten in der Welt, als das jrrdische Paradyß, ein vorbildt der ewigen Statt Gottes, war: Mit kurtzer Historia vnd Erklärung was Gott von anfang an disem ort gehandelt, was auch dise Statt, vnd ein jeder Nammen vnd geschicht, fürgebildet vnd bedeutet hab. Vnd warumb Gott dise Statt sampt gantzem Land durch seinen zorn zum Spiegel aller Welt außgetilget, vnd keinen Stein auff dem andern gelassen hab. Figur vnd Warheit, alt vnd new Testament, vergleicht, Was auch das newe geistliche, ewige, vnd himmlische Jerusalem sey. Alles auß dem Hebraischen grundt der heiligen Schrifft eröffnet vnd außgelegt, vnd sampt einer Tafel vnd Contrafehtung für die Augen gestellet, dergleichen nach der zerstörung biß zů dieser zeyt nie an Tag kommen Der Erste Theil. Gedruckt zu Franckfurt ma Mayn: bey Georg Raben, Sigmund Feyrabent, vnd Weygand Hanen Erben.

Reißner, Adam. Iervsalem, Die Alte Haubtstadt Der Jüden, Wie Sie Vor Der Zerstörung Auff Hohem Gebirg, Mitten in Der Welt, Als Das Jrrdische Paradyß, Ein Vorbildt Der Ewigen Statt Gottes, War: Mit Kurtzer Historia Vnd Erklärung Was Gott Von Anfang an Disem Ort Gehandelt, Was Auch Dise Statt, Vnd Ein Jeder Nammen Vnd Geschicht, Fürgebildet Vnd Bedeutet Hab. Vnd Warumb Gott Dise Statt Sampt Gantzem Land Durch Seinen Zorn Zum Spiegel Aller Welt Außgetilget, Vnd Keinen Stein Auff Dem Andern Gelassen Hab. Figur Vnd Warheit, Alt Vnd New Testament, Vergleicht, Was Auch Das Newe Geistliche, Ewige, Vnd Himmlische Jerusalem Sey. Alles Auß Dem Hebraischen Grundt Der Heiligen Schrifft Eröffnet Vnd Außgelegt, Vnd Sampt Einer Tafel Vnd Contrafehtung Für Die Augen Gestellet, Dergleichen Nach Der Zerstörung Biß Zů Dieser Zeyt Nie an Tag Kommen Der Erste Theil. Gedruckt zu Franckfurt ma Mayn: bey Georg Raben, Sigmund Feyrabent, vnd Weygand Hanen Erben, 1563.

Reißner, Adam. Iervsalem, Die Alte Haubtstadt Der Jüden, Wie Sie Vor Der Zerstörung Auff Hohem Gebirg, Mitten in Der Welt, Als Das Jrrdische Paradyß, Ein Vorbildt Der Ewigen Statt Gottes, War: Mit Kurtzer Historia Vnd Erklärung Was Gott Von Anfang an Disem Ort Gehandelt, Was Auch Dise Statt, Vnd Ein Jeder Nammen Vnd Geschicht, Fürgebildet Vnd Bedeutet Hab. Vnd Warumb Gott Dise Statt Sampt Gantzem Land Durch Seinen Zorn Zum Spiegel Aller Welt Außgetilget, Vnd Keinen Stein Auff Dem Andern Gelassen Hab. Figur Vnd Warheit, Alt Vnd New Testament, Vergleicht, Was Auch Das Newe Geistliche, Ewige, Vnd Himmlische Jerusalem Sey. Alles Auß Dem Hebraischen Grundt Der Heiligen Schrifft Eröffnet Vnd Außgelegt, Vnd Sampt Einer Tafel Vnd Contrafehtung Für Die Augen Gestellet, Dergleichen Nach Der Zerstörung Biß Zů Dieser Zeyt Nie an Tag Kommen Der Erste Theil. Gedruckt zu Franckfurt ma Mayn: bey Georg Raben, Sigmund Feyrabent, vnd Weygand Hanen Erben, 1563.