Böhme, J. (1682). Betrachtung Göttlicher Offenbahrung: Was Gott, Natur und Creatur, so wohl Himmel, Hölle, und Welt, sambt allen Creaturen sind; Woher alle Dinge in der Natur ihren Ursprung genommen haben; und wozu Gott dieselbige geschaffen hat. Sonderlich Von dem Menschen, was Adam und Christus sey. Durch den gantzen Proceß und Lauff der Welt biß ans Ende, und in die Ewigkeit geführet: und In 177. Theosophischen Fragen vorgestelt: Zu mehreren Nachdencken, was der Mensch sey, aus rechtem wahrem Theosophischen Grunde. Angefangenm zu beantworten, jedoch nicht vollendet im Jahre 1624. Zu Amsterdam: [s.n.].

Böhme, Jakob. Betrachtung Göttlicher Offenbahrung: Was Gott, Natur Und Creatur, so Wohl Himmel, Hölle, Und Welt, Sambt Allen Creaturen Sind; Woher Alle Dinge in Der Natur Ihren Ursprung Genommen Haben; Und Wozu Gott Dieselbige Geschaffen Hat. Sonderlich Von Dem Menschen, Was Adam Und Christus Sey. Durch Den Gantzen Proceß Und Lauff Der Welt Biß Ans Ende, Und in Die Ewigkeit Geführet: Und In 177. Theosophischen Fragen Vorgestelt: Zu Mehreren Nachdencken, Was Der Mensch Sey, Aus Rechtem Wahrem Theosophischen Grunde. Angefangenm Zu Beantworten, Jedoch Nicht Vollendet Im Jahre 1624. Zu Amsterdam: [s.n.], 1682.

Böhme, Jakob. Betrachtung Göttlicher Offenbahrung: Was Gott, Natur Und Creatur, so Wohl Himmel, Hölle, Und Welt, Sambt Allen Creaturen Sind; Woher Alle Dinge in Der Natur Ihren Ursprung Genommen Haben; Und Wozu Gott Dieselbige Geschaffen Hat. Sonderlich Von Dem Menschen, Was Adam Und Christus Sey. Durch Den Gantzen Proceß Und Lauff Der Welt Biß Ans Ende, Und in Die Ewigkeit Geführet: Und In 177. Theosophischen Fragen Vorgestelt: Zu Mehreren Nachdencken, Was Der Mensch Sey, Aus Rechtem Wahrem Theosophischen Grunde. Angefangenm Zu Beantworten, Jedoch Nicht Vollendet Im Jahre 1624. Zu Amsterdam: [s.n.], 1682.