Liecht und Schatten, Das ist, Gründliche Auslegung aller Articklen der heiligen Römisch-Catholischen Glaubens-Bekanntnus
Erster - anderten Theil, Aus dem Grund H. Schrifft, denen ersten H. Kirchen-Lehreren, aus denen 4. Conciliis Oecumenicis in denen ersten 5. Saeculi durch das letzte Tridentinischen Concillium zusammen verfasset, sambt allen Einwürffen des Augspurgischen Confessions Gegentheils, aus welcher alle Römische Catholische, als auch Lutherischer Gegentheil selbsten urtheilen kain, mit was Ungrund von denen Augspurgischen Confessionisten so wohl in denen Bücheren, als offentlichen Cantzlen der heilige Römische Catholische Glaub fälschlich vorgetragen werde. In dem anderten Theil Werden Alle Articul der Lutherisch-Augspurgischen Confession, welche bey dem mehristen Theil nicht mehr bekannt ist, vorgestellt, und darauf von der Römischen Catholischen Kirchen die genugsame Antwort ertheilt. Damit aber der geneigte Leser Liecht und Schatten beysammen habe, das Schwartze von dem Weissen entscheyden möge, ist solches allen so wohl Gelehrten, als Gemeinen Römischen Catholischen höchst nothwendig zu wissen, unserem Lutherischen Gegentheil aber zu dessen Seelen-Heyl Höchst beförderlich Erster - anderten Theil, Aus dem Grund H. Schrifft, denen ersten H. Kirchen-Lehreren, aus denen 4. Conciliis Oecumenicis in denen ersten 5. Saeculi durch das letzte Tridentinischen Concillium zusammen verfasset, sambt allen Einwürffen des Augspurgischen Confessions Gegentheils, aus welcher alle Römische Catholische, als auch Lutherischer Gegentheil selbsten urtheilen kain, mit was Ungrund von denen Augspurgischen Confessionisten so wohl in denen Bücheren, als offentlichen Cantzlen der heilige Römische Catholische Glaub fälschlich vorgetragen werde. In dem anderten Theil Werden Alle Articul der Lutherisch-Augspurgischen Confession, welche bey dem mehristen Theil nicht mehr bekannt ist, vorgestellt, und darauf von der Römischen Catholischen Kirchen die genugsame Antwort ertheilt. Damit aber der geneigte Leser Liecht und Schatten beysammen habe, das Schwartze von dem Weissen entscheyden möge, ist solches allen so wohl Gelehrten, als Gemeinen Römischen Catholischen höchst nothwendig zu wissen, unserem Lutherischen Gegentheil aber zu dessen Seelen-Heyl Höchst beförderlich /